象形字對(duì)照表
常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖[語(yǔ)文學(xué)習(xí)必備]
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常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖[語(yǔ)文學(xué)習(xí)必備]
gudian386? >《文字10項(xiàng)》
2020.11.26
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古代人分析漢字，歸納出了六種條例，這就是六書(shū)，即漢字的六種構(gòu)成方式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。我們所說(shuō)的造字法主要是指象形、指事、會(huì)意、形聲這四種，轉(zhuǎn)注和假借一般說(shuō)是用字法。象形是用線條來(lái)描畫(huà)實(shí)物形狀的造字法。例如：“(月)”字像一彎明月的形狀，“(龜)”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“(魚(yú))”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“(門(mén))”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。常見(jiàn)的象形字手、牙、象、目、耳、牛、羊、羽、龍、馬、禾、竹、門(mén)、刀、弓、冊(cè)、山、水、川、日、月、人、口、云、井、火、田、雨。附：八十個(gè)常見(jiàn)的象形字圖文解讀
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純干貨！常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖，讓孩子輕松愛(ài)上寫(xiě)字！
2023-03-26 07:00
來(lái)源:
培訓(xùn)是個(gè)簡(jiǎn)單事
發(fā)布于：山西省
原標(biāo)題：純干貨！常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖，讓孩子輕松愛(ài)上寫(xiě)字！
象形
古代人分析漢字，歸納出了六種條例，這就是六書(shū)，即漢字的六種構(gòu)成方式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。我們所說(shuō)的造字法主要是指象形、指事、會(huì)意、形聲這四種，轉(zhuǎn)注和假借一般說(shuō)是用字法。
象形是用線條來(lái)描畫(huà)實(shí)物形狀的造字法。例如：“
(月)”字像一彎明月的形狀，“
(龜)”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“
(魚(yú))”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“
(門(mén))”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。
常見(jiàn)的象形字
手、牙、象、目、耳、牛、羊、
羽、龍、馬、禾、竹、門(mén)、刀、
弓、冊(cè)、山、水、川、日、月、
人、口、云、井、火、田、雨。
附：八十個(gè)常見(jiàn)的象形字圖文解讀
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編輯： 來(lái)源：頭條號(hào)大象書(shū)法資料庫(kù)
▍標(biāo)簽：小學(xué)語(yǔ)文
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照禦麥或牧彡養(yǎng)生云憂蟲(chóng)門(mén)棋孕羨丌施顯蟊璜未家冥煙亂肄令助邑聿武顛發(fā)濼攻屖衣鳥(niǎo)霍火蛔悖索墻貝勺播男吠后肉童夔熒繭葉敘鵪匠毛途重具霸卑玦盜容幺甘平楙戒巳聽(tīng)貸湘淮敖危裕枚麓樊昶芻夾絲淵爻黃訊弟衍伯隧唐色晨尹陸畏基觳賊穌邯侵乘睪散暈涿艮帚?
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?象形是用線條來(lái)描畫(huà)實(shí)物形狀的造字法。例如：“
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?(月)”字像一彎明月的形狀，“
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?(龜)”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“
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?(魚(yú))”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“??
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?(門(mén))”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。??常見(jiàn)的象形字?
?手、牙、象、目、耳、牛、羊、?羽、龍、馬、禾、竹、門(mén)、刀、?弓、冊(cè)、山、水、川、日、月、?人、口、云、井、火、田、雨。??附：八十個(gè)常見(jiàn)的象形字圖文解讀?
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(月)”字像一彎
明月的形狀，“(龜)”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“(魚(yú))”是一
尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“(門(mén))”字就是左右兩扇門(mén)的形
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手、牙、象、目、耳、牛、羊、?羽、龍、馬、禾、竹、門(mén)、刀、?弓、冊(cè)、山、水、川、日、月、?人、口、云、井、火、田、雨。?附：八十個(gè)常見(jiàn)的象形字圖文解讀?
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象形文字_百度百科
_百度百科 網(wǎng)頁(yè)新聞貼吧知道網(wǎng)盤(pán)圖片視頻地圖文庫(kù)資訊采購(gòu)百科百度首頁(yè)登錄注冊(cè)進(jìn)入詞條全站搜索幫助首頁(yè)秒懂百科特色百科知識(shí)專(zhuān)題加入百科百科團(tuán)隊(duì)權(quán)威合作下載百科APP個(gè)人中心象形文字[xiàng xíng wén zì]播報(bào)討論上傳視頻字體收藏查看我的收藏0有用+10象形文字（hieroglyph），是由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。由于象形文字復(fù)雜與學(xué)習(xí)難度高的固有屬性，在大部分地區(qū)漸漸被更容易學(xué)習(xí)和初步掌握的拼音文字取代。中文名象形文字外文名hieroglyph [1]分類(lèi)1埃及的象形文字，蘇美爾文分類(lèi)2古代中國(guó)的甲骨文起????源圖畫(huà)文字目錄1來(lái)源2漢字3局限性來(lái)源播報(bào)編輯象形文字(hieroglyph)，又稱(chēng)表意文字，埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文， [2]都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字，這種字寫(xiě)起來(lái)既慢又很難看懂。中國(guó)的象形文字是華夏智慧的結(jié)晶 ，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字。象形文字是指純粹利用圖形來(lái)作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產(chǎn)生的文字。用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。象形文字起源象形文字來(lái)自于圖畫(huà)文字，是一種最原始的造字方法，圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文、石刻文，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋所產(chǎn)生演變出來(lái)的。漢字播報(bào)編輯中國(guó)甲骨文的象形字“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”(特別是繁體的[龜])字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“艸”（草的本字）是兩束草，“門(mén)”(繁體的[門(mén)]更像)字就是左右兩扇門(mén)的形狀?！熬啤弊秩サ羧c(diǎn)水是酉，就像是沒(méi)有了酒的酒瓶了，而“日”字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像人們?cè)谥币曁?yáng)時(shí)，所看到的形態(tài)。值得一說(shuō)的是 ，漢字最初的形制就屬于象形文字，現(xiàn)代漢字雖然還保留象形文字的特征，但經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，已跟原來(lái)的形象相去甚遠(yuǎn)，所以不屬于象形文字，而屬于表意體系的語(yǔ)素文字。此外，瑪雅文字的“頭字體”和“幾何體”亦是。局限性播報(bào)編輯因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái)的，它的局限性很大。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六書(shū)中的會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎(chǔ)，拼合、減省或增刪象征性符號(hào)而成。新手上路成長(zhǎng)任務(wù)編輯入門(mén)編輯規(guī)則本人編輯我有疑問(wèn)內(nèi)容質(zhì)疑在線客服官方貼吧意見(jiàn)反饋投訴建議舉報(bào)不良信息未通過(guò)詞條申訴投訴侵權(quán)信息封禁查詢(xún)與解封?2024?Baidu?使用百度前必讀?|?百科協(xié)議?|?隱私政策?|?百度百科合作平臺(tái)?|?京ICP證030173號(hào)?京公網(wǎng)安備110000020000象形文字 - 知乎
象形文字 - 知乎首發(fā)于科普大觀切換模式寫(xiě)文章登錄/注冊(cè)象形文字翰林學(xué)庫(kù)?山東師范大學(xué) 教育碩士 象形文字(Hieroglyphic)是由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。學(xué)習(xí)和使用難度較表音文字大，但信息密集度高于單純的表音文字。埃及的象形文字、赫梯象形文、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字。這種早期象形文字寫(xiě)起來(lái)既慢又很難看懂。象形文字——由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的象形文字：由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體 象形文字(Hieroglyphic)是由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。學(xué)習(xí)和使用難度較表音文字大，但信息密集度高于單純的表音文字。埃及的象形文字、赫梯象形文、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字。這種早期象形文字寫(xiě)起來(lái)既慢又很難看懂。隨著時(shí)光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋譯。后來(lái)隨著羅塞塔石碑的出土，今天的我們才得以辯認(rèn)這種文字。由于象形文字復(fù)雜與學(xué)習(xí)難度高的固有屬性，在大部分地區(qū)漸漸被更容易學(xué)習(xí)和初步掌握的拼音文字取代。(但拼音文字由于地域性及歷史性的口音差別，其傳承難度反而更大)。 象形文字(Hieroglyphic)，又稱(chēng)表意文字，埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字，這種字寫(xiě)起來(lái)既慢又很難看懂。中國(guó)的象形文字是華夏民族智慧的結(jié)晶 - 是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字?！ ∠笮挝淖质侵讣兇饫脠D形來(lái)作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產(chǎn)生的文字。用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)?！ ∠笮巫謥?lái)自于圖畫(huà)文字，是一種最原始的造字方法，圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文、石刻文，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的?！ ≈袊?guó)甲骨文的象形字“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”(特別是繁體的[龜])字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“艸”(草的本字)是兩束草，“門(mén)”(繁體的[門(mén)]更像)字就是左右兩扇門(mén)的形狀。“酒”字去掉三點(diǎn)水是酉，就像是沒(méi)有了酒的酒瓶了，而“日”字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像人們?cè)谥币曁?yáng)時(shí)，所看到的形態(tài)?！ ≈档靡徽f(shuō)的是 ，中國(guó)最初的文字就屬于象形文字，漢字雖然還保留象形文字的特征，但經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，已跟原來(lái)的形象相去甚遠(yuǎn)，所以不屬于象形文字，而屬于屬于表意體系的語(yǔ)素文字。此外，瑪雅文字的“頭字體”和“幾何體”亦是。 局限性 因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái)的，它的局限性很大。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六書(shū)中的會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎(chǔ)，拼合、減省或增刪象征性符號(hào)而成?！ 「鲊?guó)(地區(qū))象形文字 象形文字都是從原始的圖畫(huà)發(fā)展而來(lái)，古埃及的原始巖畫(huà)雖然沒(méi)有歐洲巖畫(huà)古老，但卻比大洋洲巖畫(huà)流傳得長(zhǎng)久，時(shí)間在一萬(wàn)年以上，是世界上巖畫(huà)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一。根據(jù)風(fēng)格藝術(shù)、石垢的色澤、所表現(xiàn)的動(dòng)物種類(lèi)、服飾及武器等差別，可分為四期： (1)古代水牛時(shí)期(約公元前9000一前3500年)?！ ?2)牧養(yǎng)公牛時(shí)期(約公元前3500一前1500年)?！ ?3)馬時(shí)期(約公元前1500年至公元2世紀(jì))?！ ?4)駱駝時(shí)期(約始于2世紀(jì))。非洲的撒哈拉巖畫(huà)，位于阿爾及利亞和利比亞邊界不遠(yuǎn)的撒哈拉中部阿爾杰爾高原，是世界各國(guó)學(xué)者公認(rèn)的“世界上最大的一個(gè)史前藝術(shù)博物館”?！ 」庞《鹊南笮挝淖滞瑯觼?lái)源于圖畫(huà)發(fā)展，主要分布于印度中部文迪亞山脈的丘陵地帶。最古的巖畫(huà)可追溯到距今2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期。根據(jù)風(fēng)格，印度巖畫(huà)大致分為：自然主義的巖畫(huà)，以描繪單獨(dú)的野生動(dòng)物為主，造型古樸寫(xiě)實(shí)。風(fēng)格化的巖畫(huà)，開(kāi)始從色塊中提煉出線條，用簡(jiǎn)略粗重的線條勾勒人和動(dòng)物的輪廓。或者是剪影式的平涂與粗線條的淺描并用。動(dòng)物比較寫(xiě)實(shí)，人物則是圖案化的，幾何形的。折衷的巖畫(huà)，多描繪騎馬、騎象或步行和金屬使用?！ 〈筱肟谖幕切率鲿r(shí)代晚期重要的遺存之一，因首先發(fā)現(xiàn)于山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布范圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進(jìn)河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發(fā)展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特征明顯，居民盛行青春期拔牙的風(fēng)俗，這是中國(guó)東南沿海古代先民拔牙習(xí)俗的發(fā)源地。大汶口文化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到較高水平。已發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號(hào)被認(rèn)為是象形文字的前身。從后來(lái)出土的獸骨和陶器、石器上的圖案可以判定，萬(wàn)年以前，中國(guó)就出現(xiàn)了半圖象的圖畫(huà)、花紋符號(hào)。 甲骨文 根據(jù)語(yǔ)言學(xué)家研究：中國(guó)近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)廣泛、成熟使用的“甲骨文”。期間中國(guó)的陶器制作、居室建造、壁畫(huà)藝術(shù)、絲織生產(chǎn)等，各種高級(jí)文化陸續(xù)發(fā)明、使用?！ 〖坠俏挠址Q(chēng)契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很重要的古漢字資料。在總共10余萬(wàn)片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的約有2500多字。 甲骨文中形聲字約占27%，可見(jiàn)甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。從殷商的甲骨文看來(lái)，當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語(yǔ)的文字體系了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里，出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會(huì)意字，也有很多形聲字。這些文字和我們?nèi)缃袷褂玫奈淖?，在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來(lái)看，二者基本上是一致的。 國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界公認(rèn)殷商甲骨文所記錄的語(yǔ)言屬于上古漢語(yǔ)(old chinese)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。瑞典漢學(xué)家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其著作《漢語(yǔ)的本質(zhì)和歷史》一書(shū)里面就詳細(xì)研究過(guò)殷商甲骨文，以甲骨文【麥/來(lái)】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等事實(shí)依據(jù)，證明殷商甲骨文是漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族的早期形式，而非其他語(yǔ)系語(yǔ)言的早期形式?！ ?zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，8000年前河南裴李崗文化的賈湖契刻與比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有著驚人的相似，一是書(shū)寫(xiě)工具相同，皆以利器為工具把符號(hào)刻在龜甲、骨器上;二是作用相同，商代甲骨文是用來(lái)記載占卜內(nèi)容的，而賈湖契刻也與占卜相關(guān);三是造字原理相同，賈湖契刻是事理符號(hào)，而甲骨文的事理文字很多。專(zhuān)家認(rèn)為“賈湖契刻的發(fā)現(xiàn)，為商代甲骨文的歷史源頭探索提供了可靠的證據(jù)”。賈湖刻符和后來(lái)的甲骨文、金文和現(xiàn)代的漢字一樣，從書(shū)寫(xiě)特征看也有3個(gè)結(jié)構(gòu)層次，賈湖契刻與商代甲骨文是一致的，因?yàn)橥瑯涌淘趫?jiān)硬甲骨等物體上，筆劃遒勁，撇折有矩?！ 」虐＜拔淖帧 」虐＜暗南笮挝淖纸?jīng)過(guò)上萬(wàn)年前的圖畫(huà)、花紋發(fā)展，公元前4000年(6000年前)左右產(chǎn)生成體系的象形文字——圣書(shū)字。它同蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文一樣，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的，但這種文字最初僅僅是一種圖畫(huà)文字，后來(lái)才發(fā)展成象形文字——由表意、表音和部首三種符號(hào)組成。表意符號(hào)是用圖畫(huà)來(lái)表示一些事物的概念或定義。但是表意符號(hào)都不能表示字的發(fā)音，因此古埃及人又發(fā)明了表音符號(hào)。表音符號(hào)也是一些圖形，它共有24個(gè)子音，在這一基礎(chǔ)上，又構(gòu)成了大批的雙子音和三子音。如口為單子音，發(fā)“Y”的音，燕子為雙子音，發(fā)“Wr”音，甲蟲(chóng)為三子音，發(fā)“hpr”音等，但這些發(fā)音都表示不止一種意思，為了有所區(qū)分，古代埃及人又發(fā)明了部首符號(hào)。這種部首符號(hào)的作用主要是為了區(qū)分不同范疇的符號(hào)，類(lèi)似于漢字中的部首偏旁。絕大多數(shù)的埃及文字都有部首符號(hào)。這種文字常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書(shū)吏。埃及象形文字對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響?！ ≡诠糯＜皻v史的不同階段，埃及的象形文字隨著社會(huì)生活的需要出現(xiàn)過(guò)多次變化。中王國(guó)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)祭司體，后期埃及時(shí)出現(xiàn)過(guò)民書(shū)體，在羅馬統(tǒng)治期間又出現(xiàn)了科普特文字(用改造過(guò)希借字母書(shū)寫(xiě)的埃及文字)。由于種種歷史原因，古代埃及文字沒(méi)能發(fā)展成字母文字。但是，古代埃及文字卻對(duì)腓尼基字母的形成有著重要的影響。在紀(jì)元前1500～1000年左右，地中海東岸崛起的腓尼基人與埃及人進(jìn)行交易，這時(shí)飽學(xué)的腓尼基僧侶們把簡(jiǎn)單的象形文字改寫(xiě)成有秩序的字母，幫助其商貿(mào)往來(lái)?！ ∮捎诠糯＜跋笮挝淖值姆彪y，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。正是由于羅塞達(dá)石碑的發(fā)現(xiàn)和商博良對(duì)埃及象形文字解讀的成功，才使古埃及歷史全部展現(xiàn)在我們面前?！ ∽煮w 圣書(shū)字有3種字體 ：碑銘體、僧侶體和大眾體。碑銘體起初是雅俗通用的，后來(lái)成為雕刻在金字塔和神廟石壁上，以及繪寫(xiě)在石器和陶器等器物上的莊嚴(yán)字體 ;同時(shí)也是3種字體的總稱(chēng) 。其符號(hào)外形很像圖畫(huà)，但實(shí)際上大都早已失去象形功能。碑銘體是裝飾性的正體，僧侶體是實(shí)用的草體，主要用于宗教寫(xiě)經(jīng)。這兩種字體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)完全一致。大眾體又稱(chēng)書(shū)信體或土俗體 ，它是僧侶體的簡(jiǎn)化形式?！ “l(fā)現(xiàn) 1799年，拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時(shí)，他手下的一名軍官布夏爾帶領(lǐng)士兵在羅塞塔城附近修筑防御工事時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武巖斷碑。碑上用兩種文字三種字體刻著同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中間是古埃及的草書(shū)體象形文字(亦稱(chēng)民書(shū)體文字)，下面是希臘文字。這就是后來(lái)被世人稱(chēng)之為“羅塞塔碑”的著名石碑?！ ∫胝嬲私夤糯＜暗奈幕蜌v史，就必須要讀懂埃及的象形文字。所以，發(fā)現(xiàn)“羅塞塔碑”的消息在當(dāng)時(shí)的《埃及通訊》報(bào)上發(fā)表后，立即引起各國(guó)學(xué)者的濃厚注意。他們紛紛試圖譯解碑上的文字。碑上的希臘文很快就被讀通了。碑中間的那段文字也很快就被確認(rèn)是古埃及的民書(shū)體文字。但是，盡管學(xué)者們能借助碑上的希臘文，領(lǐng)悟到象形文字和民書(shū)文字的含義，卻依然沒(méi)有解開(kāi)古埃及的象形文字之謎令人驚奇的是，年僅11歲的法國(guó)少年商博良決心揭開(kāi)“羅塞塔碑”上古埃及文字的秘密，讓石碑說(shuō)話，告訴人們古埃及的秘密。為了讀懂埃及象形文字，他勤奮工作了21年。商博良發(fā)現(xiàn)，古埃及人寫(xiě)國(guó)王名字時(shí)，都要加上方框，或者在名字下面劃上粗線?！傲_塞塔碑”上也有用線條框起來(lái)的文字，是不是國(guó)王的名字呢?經(jīng)過(guò)不斷探索，商博良終于對(duì)照著希臘文，讀通了埃及國(guó)王托勒密和王后克里奧帕特拉這兩個(gè)象形文字，它們可以從右到左，也可以從左到右，或者從上到下拼讀出來(lái)。商博良由此確信，象形文字中的圖形符號(hào)，總的來(lái)說(shuō)，代表的是發(fā)音的輔音符號(hào)。經(jīng)過(guò)努力，到了1822年，這個(gè)在1000多年期間始終令人茫然不解的埃及象形文字之謎，終于被商博良解開(kāi)了?！ ≡瓉?lái)，“羅塞塔碑”上的碑文是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侶們，給當(dāng)時(shí)的國(guó)王寫(xiě)的一封歌功頌德的感激信。這位國(guó)王就是第十五王朝法老托勒密。他登上國(guó)王寶座后不久，取消了僧侶們欠交的稅款，并為神廟開(kāi)辟了新的財(cái)源，對(duì)神廟采取了特殊的保護(hù)措施，給僧侶們帶來(lái)了一系列好處，所以很快贏得了僧侶們的敬仰。于是僧侶們寫(xiě)了這封感激信，并用三種字體寫(xiě)的兩種文字刻在這塊黑色玄武巖碑石上。 小小的羅塞塔城，由于有了這塊借以解開(kāi)埃及象形文字之謎的碑石而舉世聞名。不過(guò)，這塊著名的碑石早已不在該城，它被收藏在倫敦的大英博物館里了?！ ∮捎诠糯＜跋笮挝淖值姆彪y，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。正是由于羅塞達(dá)石碑的發(fā)現(xiàn)和商博良對(duì)埃及象形文字解讀的成功，才使古埃及歷史全部展現(xiàn)在我們面前?！ ⌒ㄐ挝淖帧 〖s公元前3200年左右由蘇美爾人在底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域發(fā)展。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統(tǒng)，字形結(jié)構(gòu)逐漸簡(jiǎn)化和抽象化，文字?jǐn)?shù)目由青銅時(shí)代早期的約1000個(gè)，減至青銅時(shí)代后期約400個(gè)。已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫(xiě)于泥板上，少數(shù)寫(xiě)于石頭、金屬或蠟板上。書(shū)吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫(xiě)，軟泥板經(jīng)過(guò)曬或烤后變得堅(jiān)硬，不易變形?！ ⌒ㄐ挝淖直辉S多古代文明用來(lái)書(shū)寫(xiě)其語(yǔ)言，但這些語(yǔ)言之間并不一定屬于相同關(guān)聯(lián)的語(yǔ)系，例如赫梯人和波斯帝國(guó)同樣采用楔形文字，但這兩個(gè)語(yǔ)言是與蘇美語(yǔ)無(wú)關(guān)的印歐語(yǔ)系。另外阿卡德人雖然也采用楔形文字做為書(shū)寫(xiě)工具，但阿卡德語(yǔ)和蘇美語(yǔ)差異相當(dāng)多。由于多在泥板上刻畫(huà)，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來(lái)壓印在泥板上來(lái)方便書(shū)寫(xiě)，因此文字筆畫(huà)大都為具三角形的線條，而字形也隨著文明演變，逐漸由多變的象形文字統(tǒng)一固定為音節(jié)符號(hào)?！ ‖斞盼淖制鹪础 ‖斞盼淖肿钤绯霈F(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元292年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。 是美洲惟一留下文字記錄的民族。在公元初期，他們創(chuàng)造了象形文字，是世界上最早的五種文字之一?！ ‖斞盼淖址浅Ｆ婷?，它既有象形，也有會(huì)意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯(lián)合體，瑪雅雕刻文字既代表一個(gè)整體概念，又有各自獨(dú)特的發(fā)音。 瑪雅文字的一個(gè)字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有“幾何體”和“頭字體”兩種，另外還有將人，動(dòng)物，神的圖案相結(jié)合組成的“全身體”，主要用于歷法?，斞盼淖值淖x法為，從上至下，兩行一組，以“左→右→(下一段)左→右”的順序讀?，斞盼淖制D深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。 以統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來(lái)處理和分析，文字每個(gè)字都有四個(gè)音節(jié)。文字呈方塊圖形，類(lèi)似于中國(guó)的印章。圖形上一部分是意符，一部分是音符，屬“意音文字”?！ |巴文 東巴象形文字是麗江地區(qū)納西族的文字，屬于象形表意文字類(lèi)型，包括象形、會(huì)意、指事、形聲等字體。文字總數(shù)約1600個(gè)左右?！ |巴文的表意方法主要是用一個(gè)字或幾個(gè)字代表一句話，字句從左至右，自上而下。這種文字大約產(chǎn)生于公元11世紀(jì)以前，是一種十分原始的圖畫(huà)象形文字，從文字形態(tài)發(fā)展的角度看，它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，最早是寫(xiě)畫(huà)在木頭和石頭上的符號(hào)圖象，后來(lái)發(fā)明了紙，才把這些符號(hào)圖象寫(xiě)在紙上，成為東巴文經(jīng)典。由于東巴掌握這種文字，故稱(chēng)東巴文?！ ‰S著納西族社會(huì)的發(fā)展和民族文化的相互影響，在明末清初，麗江的一些東巴，創(chuàng)造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是東巴什羅后代弟子創(chuàng)造的文字，格巴文是對(duì)東巴文的改造和發(fā)展。納西族創(chuàng)造了兩種古文字，而且至今還使用著這兩種古文字，它不僅是解開(kāi)人類(lèi)文字產(chǎn)生之謎的寶貴史料，而且也是豐富、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法和篆刻藝術(shù)的理想字體之一。東巴文被譽(yù)為是如今世界上唯一保留完整的"活著的象形文字"，它是世界上最古老的象形文字之一，是人類(lèi)社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”?！ ∷畷?shū) 水族的古文字和納西族的東巴文，是世界上最后的象形文字。水書(shū)是一種類(lèi)似甲骨文和金文的文字符號(hào)系統(tǒng)，是記載水族古代天文、地理、宗教、法學(xué)等古老文化的典籍，可謂水族的“百科全書(shū)”。它主要靠手抄、口傳流傳至今，被譽(yù)為象形文字的“活化石”。據(jù)專(zhuān)家研究考證，異體字，水族古文字目前有2500個(gè)?！ ∷骞盼淖值慕Y(jié)構(gòu)大致有以下三種類(lèi)型：一是象形字，有的字類(lèi)似甲骨文、金文;二是仿漢字，即漢字的反寫(xiě)、倒寫(xiě)或改變漢字形體的寫(xiě)法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各種密碼符號(hào)。書(shū)寫(xiě)形式從右到左直行豎寫(xiě)，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。見(jiàn)到的水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺繡、碑刻、木刻、陶瓷鍛造等。水書(shū)由于其結(jié)構(gòu)多為象形，主要以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等自然界中的事物以及一些圖騰物如龍等所撰寫(xiě)和描繪，仍保留著遠(yuǎn)古文明的信息，在水族地區(qū)仍被廣泛使用?！ ∷畷?shū)的發(fā)現(xiàn) 2012年6月20日，貴州省古籍保護(hù)中心陳琳主任發(fā)來(lái)廣西平果縣出土古石刻未知文字圖片(見(jiàn)附圖)，請(qǐng)我館代為辨別釋讀。我局立即召集有關(guān)水書(shū)專(zhuān)家對(duì)提供的3塊約300多古文字石刻進(jìn)行研究、辨別、釋讀。經(jīng)專(zhuān)家組研讀，一致認(rèn)為該石刻未知文字為水族文字—水書(shū)!這個(gè)文字或?yàn)樽钤绲乃畷?shū)文字遺存載體、早期中國(guó)象形文字始祖之一。其考古價(jià)值和歷史價(jià)值有待進(jìn)一步挖掘和考證! 納西文 納西象形文字為一種圖畫(huà)象形文字，共1300多字，有1000余年歷史。納西文是現(xiàn)今世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱(chēng) 人類(lèi)出現(xiàn)文字的時(shí)候，最初的文字基本都是象形文字，在發(fā)展的長(zhǎng)河中，慢慢的很多象形文字消失了，唯獨(dú)中國(guó)的漢字保留下來(lái)，成為當(dāng)今唯一的一種流通的象形文字。在漢字的發(fā)展歷史上，最初的甲骨文，到隸書(shū)、篆書(shū)，楷書(shū)，今天的漢字，雖然形狀有不同，但依舊保留著象形文字的特點(diǎn)。為什么?在歷史的長(zhǎng)河中，只有漢字流傳下來(lái)? 象形文字 其實(shí)，漢字的發(fā)展過(guò)程也不是一帆風(fēng)順的，在眾多的漢字，原始的象形文字中流傳到現(xiàn)在，有的寫(xiě)法已經(jīng)消失了，與最初的象形文字，是有出入的。在甲骨文中，我們可以看到一些端倪，不過(guò)，正正方方的漢字，依舊流傳了千年?！ ∥淖质欠衲芰鱾飨聛?lái)，我們要看它的社會(huì)功能是否還存在。如果不存在，或者是書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)，或者使用不方便，它就慢慢的變成消失，或者某些政治因素，直接改變文字的書(shū)寫(xiě)方式和使用的范圍。在中國(guó)歷史上，秦始皇統(tǒng)一天下，統(tǒng)一文字，其實(shí)，把六國(guó)各國(guó)使用的文字變成只有秦國(guó)使用的文字，今天我們看到的漢字，就是秦始皇統(tǒng)一天下以后流傳下來(lái)的文字。這說(shuō)明，文字的流行，與政治是離不開(kāi)的。正如今天我們提倡漢語(yǔ)的簡(jiǎn)化字一樣，是新中國(guó)成立后政府行為。越南的去漢字運(yùn)動(dòng)是政府行為，在短時(shí)間內(nèi)，不用使用漢字，使用另一種文字。這樣我就看到了，文字能流傳下來(lái)，與政治傳承性直接關(guān)系的。而中國(guó)歷史2000多年來(lái)，一直保持一個(gè)傳統(tǒng)，就是穩(wěn)定的大統(tǒng)一文化，對(duì)漢族文化的高度認(rèn)同，這樣，文化的認(rèn)同，就是文字的認(rèn)同。這種高度穩(wěn)定的政體也是保證文字流傳千年的基礎(chǔ)。歷史上很多民族由于受到侵略，國(guó)家滅亡造成文字的消失，文明中斷，漢字卻沒(méi)有發(fā)生這種事情。 拉丁文字 一種文字還受到外來(lái)文化的影響，很多文字變成拉丁化，漢字也經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，當(dāng)年魯迅等人提出“漢字不滅 中國(guó)必亡”,為此遭到今天大多數(shù)人們的批判，其實(shí)事情并不是那么簡(jiǎn)單。如果我處在那個(gè)時(shí)代，恐怕我也會(huì)支持漢字字母化?，F(xiàn)在人很難理解，那個(gè)時(shí)代中華文明的生存環(huán)境是多么的惡劣多么的危難，在那個(gè)時(shí)代，中華文明確實(shí)到了滅亡的邊緣，而其原因，一開(kāi)始我們以為是我們的“船不堅(jiān)炮不利”，但是通過(guò)進(jìn)一步了解發(fā)現(xiàn)，我們的文明在列強(qiáng)面前是全方位的落后，而落后的文明是注定要被滅亡的，即使你刻意去保護(hù)他，也無(wú)法改變他的命運(yùn)，印地安(像形文字)文明就是例子,可以說(shuō)，那個(gè)時(shí)代防在第一位的，是救亡救亡還是救亡?！ 〗I(yè)崛起，特別是互聯(lián)網(wǎng)電腦的出現(xiàn)，字母文字的優(yōu)勢(shì)，隨著打字機(jī)的發(fā)明，變的更加明顯，大大提高了整個(gè)社會(huì)效率，而民族的競(jìng)爭(zhēng)就是社會(huì)效率的競(jìng)爭(zhēng)，試想，當(dāng)西方人可以快速準(zhǔn)確打下文字并方便的電傳的時(shí)候，我們卻還要用手寫(xiě)?！ ∧敲词鞘裁醋対h字避免了滅亡的命運(yùn)呢?這就要感謝計(jì)算機(jī)漢字輸入法的發(fā)明，正是這一發(fā)明，徹底扭轉(zhuǎn)了漢字的命運(yùn)，使得漢字的輸入速度超過(guò)了字母文字的輸入速度，甚至還使?jié)h字的某些優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng)，從而是漢字徹底擺脫了只能手寫(xiě)，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)。 打字機(jī) 但是今天漢字依舊面臨著巨大壓力，比如計(jì)算機(jī)編程，就不能用漢字直接編程，很多計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言都是拉丁字母，國(guó)際交往中主要語(yǔ)言也是拉丁文，國(guó)際貿(mào)易中很多商人都是，西方人，這游戲規(guī)則，發(fā)達(dá)國(guó)家也都是西方，這個(gè)時(shí)候時(shí)的語(yǔ)言也都是西方語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)的全球生存空間受到壓制，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起，國(guó)力增強(qiáng)，現(xiàn)在的壓力逐漸變的減輕。但漢語(yǔ)學(xué)習(xí)難度大于拉丁文字，這也是影響未來(lái)漢語(yǔ)流通的一個(gè)因素。 現(xiàn)在想一想，假如當(dāng)初漢字輸入法沒(méi)有被發(fā)明，我們現(xiàn)在就無(wú)法輸入漢字交流，只能先學(xué)了英語(yǔ)，再用英語(yǔ)回帖，于是電腦無(wú)法普及，面對(duì)世界的進(jìn)步，你還會(huì)反對(duì)漢字字母化嗎?總之，一句話，是計(jì)算機(jī)漢字輸入法，打印機(jī)，復(fù)印機(jī)挽救了漢字的命運(yùn)?！ h字之所以流行，還有個(gè)重要的原因就是紙張的發(fā)明，中國(guó)紙張書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)明領(lǐng)先世界。為漢字及漢語(yǔ)在中華大地普及傳承做了重要的貢獻(xiàn)，后來(lái)印刷術(shù)的出現(xiàn)，更是大大的方便了人們閱讀使用漢字，中華的傳統(tǒng)經(jīng)典得以傳承?！ 〖堎|(zhì)書(shū)籍 歷史上中華民族在受到外族入侵的時(shí)候，特別是清朝，政府直接使用滿文，民間很多書(shū)籍都是用漢字書(shū)寫(xiě)的，而漢族文化的文明遠(yuǎn)高于少數(shù)民族的文明，最后很多少數(shù)民族也被漢族同化，而滿文也成為歷史符號(hào)。同時(shí)期的文明古國(guó)，比如埃及，巴比倫，在受到外族入侵的時(shí)候，外族人強(qiáng)行推行他們的文字，而埃及巴比倫的本土人，并不能熟悉的掌握著自己的文字，能書(shū)寫(xiě)自己文字的人也不是很多，這里除了沒(méi)有，便于書(shū)寫(xiě)的材料(比如紙)，還有就是教育文化水平不高，并沒(méi)有使這里的文明和文字，融合本國(guó)人民生活的生活之中，一旦外族入侵時(shí)，本民族的文字很容易被代替，國(guó)家只有少部分人使用文字，這是很危險(xiǎn)的而當(dāng)時(shí)他們恰恰是這種情況?！ ≡谥袊?guó)這種情況恰恰沒(méi)有，漢字融合在人們生活中的角落之中，就算是平民，也會(huì)使用一些漢字來(lái)計(jì)算，書(shū)寫(xiě)自己的名字，春節(jié)的時(shí)候?qū)憣?duì)聯(lián)，書(shū)寫(xiě)祖先的牌位，民間還能看到很多書(shū)籍，這樣就會(huì)漢字留下了廣大的基礎(chǔ)，正是這些基礎(chǔ)，使?jié)h字一直很難被取消取締，漢字有著強(qiáng)大的生命力，成為唯一流傳下來(lái)的象形文字，當(dāng)今仍在使用的象形文字?！ ≡捳f(shuō)，文明古國(guó)埃及的象形文字可以說(shuō)是由來(lái)已久。然而，想當(dāng)初，它是如何誕生的呢?下面咱們就一起前往查看一番?！ ∈聦?shí)上，當(dāng)埃及在公元前五二五年被波斯人徹底征服以后，它就完全失去了一個(gè)國(guó)家的自主權(quán)，直至逐漸演變成為了波斯帝國(guó)的一個(gè)省。從那時(shí)起，由于古埃及人開(kāi)始被迫用波斯文記載他們自己的歷史、人文和感情，所以，直接導(dǎo)致之前用來(lái)記載古埃及文化的象形文字就成為了多年以來(lái)都無(wú)人能解的謎?！ ∪欢?dāng)時(shí)光走到1799年的時(shí)候，由于當(dāng)時(shí)的法國(guó)拿破侖大帝在帶領(lǐng)遠(yuǎn)征軍侵略非洲時(shí)打了一個(gè)敗仗。于是，便沒(méi)有能夠渡過(guò)尼羅河。但是，正因如此，古埃及象形文字的謎團(tuán)卻于無(wú)意間被打開(kāi)了一扇窗戶(hù)?！ ∵@一天，有一個(gè)拿破侖手下的法國(guó)青年軍官正在位于尼羅河口的羅塞達(dá)鎮(zhèn)放哨。但是，由于時(shí)間久了之后，他便感到多少有點(diǎn)無(wú)聊。這種情況下，他便悄悄地跑到了尼羅河三角洲的遺址進(jìn)行參觀。然而，就在那里，他卻無(wú)意間看到了一塊石碑。而在石碑之上，刻著三種不同的文字，其中一種文字好像是希臘文?！ ∵@位青年軍官馬上感到非常高興，因?yàn)樵谒J(rèn)為，希臘文在當(dāng)時(shí)好多人都懂。于是，他就把這一塊石碑給帶回了法國(guó)，想對(duì)其作出進(jìn)一步的研究。 但是，令這位青年軍官感到失望的是，回國(guó)后，雖然他請(qǐng)教了很多人，但依舊弄不懂石碑上這三種文字的具體意義。就這樣，直到幾十年以后，才由一位叫商博良的法國(guó)學(xué)者，在經(jīng)過(guò)了二十年的研究后，搞清楚了石碑上其中14個(gè)文字的含義。但是，不巧的是，過(guò)了不久，他就過(guò)勞猝死了?！ ‘?dāng)然，盡管他已逝去，但石碑上剩下的這些文字在經(jīng)過(guò)了一些學(xué)者專(zhuān)家的研究之后，卻也終于豁然開(kāi)朗。實(shí)際上，這塊石碑就是一塊功德碑。它是公元前195年古埃及的祭司為了歌頌當(dāng)時(shí)埃及的國(guó)王所鐫刻的。上面除了一種文字是希臘文，其它都是埃及的文字，一種是埃及的草體，一種是埃及的象形文字。也就是從此，古埃及文明的瑰寶開(kāi)始向我們后人展現(xiàn)出了它的微笑。 這種象形文字產(chǎn)生于公元前4000年左右，它同蘇美爾文字、古印度文字、以及中國(guó)的甲骨文一樣，都是依據(jù)原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋所研發(fā)出來(lái)的一種文字。而當(dāng)時(shí)的祭司或者史官只要想書(shū)寫(xiě)某一個(gè)詞，就會(huì)把該詞用圖畫(huà)的形式表現(xiàn)了出來(lái)?！ ”热?，公元前三千年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的埃及國(guó)王在統(tǒng)一全埃及后，他就在紀(jì)念勝利的一塊石板上，刻上了他用權(quán)杖正在毆打一個(gè)俘虜，而這個(gè)俘虜上面則是一只鷹，這只鷹的一只爪子還抓著一根穿在人鼻子上的繩子，另一只爪子則踩著六根植物，就好像是由俘虜身體組成的長(zhǎng)方形中長(zhǎng)出來(lái)的一樣。而它的意義則是表達(dá)了這位國(guó)王在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中共獲得了6000名俘虜?！ 】傊?，古埃及的象形文字是如何誕生的呢?其實(shí)就是古埃及人民在其生產(chǎn)、生活和勞動(dòng)當(dāng)中，依據(jù)當(dāng)時(shí)一些事物的形狀所描畫(huà)出來(lái)的。發(fā)布于 2020-02-28 11:51比較文字學(xué)書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)文字?贊同 52??2 條評(píng)論?分享?喜歡?收藏?申請(qǐng)轉(zhuǎn)載?文章被以下專(zhuān)欄收錄科普大觀博古通今，人文自然，交流學(xué)習(xí)，互通
常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖，讓孩子輕松愛(ài)上寫(xiě)字！_教育_影響_形狀
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常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖，讓孩子輕松愛(ài)上寫(xiě)字！
2024-02-17 14:17
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發(fā)布于：北京市
原標(biāo)題：常見(jiàn)80個(gè)象形字大全對(duì)照表附圖，讓孩子輕松愛(ài)上寫(xiě)字！
象形
古代人分析漢字，歸納出了六種條例，這就是六書(shū)，即漢字的六種構(gòu)成方式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。我們所說(shuō)的造字法主要是指象形、指事、會(huì)意、形聲這四種，轉(zhuǎn)注和假借一般說(shuō)是用字法。
象形是用線條來(lái)描畫(huà)實(shí)物形狀的造字法。例如：“
(月)”字像一彎明月的形狀，“
(龜)”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“
(魚(yú))”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，“
(門(mén))”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。
常見(jiàn)的象形字
手、牙、象、目、耳、牛、羊、
展開(kāi)全文
羽、龍、馬、禾、竹、門(mén)、刀、
弓、冊(cè)、山、水、川、日、月、
人、口、云、井、火、田、雨。
附：八十個(gè)常見(jiàn)的象形字圖文解讀
本文由王崧舟老師推薦，選自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原創(chuàng)作者所有。
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寫(xiě)字潦草對(duì)孩子的影響有多大，你一定想不到！
孩子，請(qǐng)逼自己優(yōu)秀，然后驕傲地生活?。ㄓ绊懬f(wàn)學(xué)生的好文）
告訴學(xué)生：讀書(shū)時(shí)偷的懶，要用一輩子來(lái)還！
寫(xiě)字坐姿不正確的難題，已被家長(zhǎng)攻克，果然高手在民間！
人生聰明寫(xiě)字始：這些寫(xiě)字的壞習(xí)慣，快讓孩子改正！
張學(xué)勇：回眸于老師的寫(xiě)字教學(xué)
從寫(xiě)字這件小事看教育的大秘密！
北大教授錢(qián)理群：中國(guó)需要什么樣的年輕人？
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